找到相关内容934篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 北京云居寺900年南塔将原貌修复 地宫藏五宝

    释迦牟尼佛布施像。刻经的石材采自大石窝,大石窝是著名的汉白玉之乡。通过装藏汉白玉佛像可为后人留下“神州石艺之乡”的详实史料。 3 陀罗尼经碑 陀罗尼经碑为花岗岩雕刻。按照经中所言,只要有宝塔在,...

    佚名

    |佛教资讯|佛教新闻|云居寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13062336765.html
  • 修心的戒律

    不依人。例如,金子的真伪在于它本身的品质而非贩卖的人。修习菩提心时,我们要避免变得骄傲自大,修任何法门都要按部就班,调服己心。  我们应使自己成为所有众生最谦卑的仆人。“如果功德主往生,我便有食物吃、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211439372.html
  • 佛教是主张苦行的宗教吗?

    ¨不自称誉,不毁他人¨¨不杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪取、嫉妒、邪见¨¨精勤不忘,好习禅定,多修智能¨¨不为贡高我慢自大¨¨常怀信义,修反复行,能持净戒,勤受训诲,常与善人而为伴党,积善不已...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365440546.html
  • 悟一长老纪念馆缘起

      自大教东流,法雨华夏,悠悠两千年矣 ! 王荆公曰:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下,圣人多生佛中。”环顾四海,询天问地,可有能指证其言为谬者乎 ?   悟一长老,当代之高僧也 1。师本江苏泰州人氏,十二岁出家,礼了因、了如二师。十九岁于宝华山受具足戒,后毕业于焦山佛学院。师早年志业清敏,含章秀发,博晓经藏,兼及外学,曾亲炙太虚、志开、谈虚、法舫、虚云、印顺诸大德;又受学于钱穆、唐君毅、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315244243.html
  • 佛家妙语

    一个人能战胜自己,也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病,茫然不知,处事犹豫不决,或过高地估价自己,由此而自大;或过分地崇拜他人,由此而自卑。一旦战胜自己,也就在思想上有了一个飞跃,人生会打开新的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330044388.html
  • 正命的涵意

    在這歷劫修鍊過程中,最重要的是在吾人一生的言行作為中,必須了悟只有在困難,痛苦的逆境裏,靈魂的生命(智慧悟性),才能心領神會的獲得永恆的增長。很多人都會錯解生命的意義,所以在順境時,會自大、自滿,舒適...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045282.html
  • 至高無上的供養-柔和的心

    ;若是有人在法師前只會笑,卻聽不懂法師在說些什麼,代表此人是智障(智慧殘障之人)。若是有人在法師面前展現高傲自大,自以為是,連碼旳恭敬、虔誠之心都不懂時,此人必定是個邪見外道。若是有人在法師面前說一套...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385645299.html
  • 圣凯法师:一根刺的启示

    他的痛苦有多么深切,以至于三次来求告主,叫这根刺离开他。 不过上帝并未应允他,只告诉他“我的恩典足够你用的”。上帝之允许这样根刺留在保罗身上,目的是恐怕他过于自高自大。以保罗...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443646039.html
  • 佛是什么?

    ,都必须具有此三身、四智、五眼、六通等,才能成佛。也才称得是佛。否则自高自大,谓我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛,皆是妖言惑众。末法时代藉佛名誉而邪法惑人,营利人名利者比比皆是,是故不论信佛、或欲学...

    释圣法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547293.html
  • 如理思惟(二)

    如理思惟(二)   / 空法师   八、智士欲灭苦者,若欲登上涅槃山,此山的入口处即是:身心,捷径是由鼻端的呼吸出入,一路上山来,将会遇见五位大魔术师,一位是有形可见的“色”,另四位是无形看不见的“受、想、行、识”,他们使劲浑身幻术,变现种种令人贪恋、沉溺、疑惑、嗔恨、怨仇、痴迷、狂喜、放光、陶醉、郁闷、暴躁、忿怒、发疯、狂妄自大……诸幻境,令人难以自拔犹如大象深陷泥中。甚至让“我”成为另一...

    空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647403.html